필리핀 사가다의 원주민 Igorot 부족은 약 2000년 동안 루손 산의 절벽 측면에 부착된 매달린 관에 죽은 사람을 묻었습니다. 그들의 믿음에 따르면, 이것은 그들을 조상의 영혼에 더 가깝게 만들고 또한 동물로부터 그들의 육체를 안전하게 지켜줄 것입니다. 다음은 이 고대 매장 관행에 대한 다소 으스스한 사실입니다.

메아리 계곡의 매달린 관을 찾는 관광객들은 아마도 관에 묶인 나무 의자가 무엇인지 궁금해 할 것입니다. 그들은 산가딜 또는 죽음의 의자라고 불리며 전통적인 Igorot 매장 과정에서 중요한 단계입니다.

사람이 죽으면 등나무와 덩굴을 사용하여 시체를 의자에 묶습니다. 의자에 단단히 고정되면 시체는 담요로 덮여 정문을 향한 고인의 집에 놓입니다. 다음 며칠 동안 친척들이 고인의 조문을 위해 방문합니다. 썩는 냄새를 숨기기 위해 사체는 바비큐 양지머리처럼 천천히 훈제됩니다.

관객은 더 작은 매달린 관이 어린이나 아기를 위한 것이라고 생각할 것이지만, 그렇지 않습니다. 전통적으로 시체는 태아의 자세로 묻히므로 "당신이 세상에 들어온 것과 같은 방식으로 떠날 수 있습니다." 길이가 91센티미터가 조금 넘는 관에 성인을 넣기 위해서는 친척들이 죽은 사람의 뼈를 부러뜨려야 합니다.

그렇다면 긴 관은 어떻게 될까요? 2014년에 인터뷰한 장로에 따르면 요즘 많은 Igorots는 "사랑하는 사람의 뼈를 부러뜨리는 것을 두려워"하기 때문에 매장 의식을 100% 전통 방식으로 선택하는 사람은 "극소수"입니다.

뼈가 태아 자세로 부러지면 시체는 다른 담요와 등나무로 농구공처럼 감싸고 절벽으로 운반됩니다. 전통적으로 고인이 죽기 전에 속이 빈 통나무를 깎아 만든 작은 관이 시체를 기다리고 있습니다. 관으로 가는 길에 조문객들은 손에 피가 묻기를 바라며 부서진 시체를 떼지어 모십니다. 피는 성공을 가져오고 고인의 기술을 전수하는 것으로 생각됩니다.

위에서 설명한 다소 소름 끼치는 과정에 따라 마을의 젊은이들은 절벽을 기어올라 관을 제자리에 고정시키는 지지 장치를 망치질합니다. 관은 부러진 시체를 덩굴로 감싸고 안에 넣은 후 절벽에 묶거나 못으로 박습니다.

가장 오래된 관 중 일부는 떨어져서 뼈가 관광객에게 노출되는 경향이 있습니다.

필리핀은 철저한 기독교 국가이며 죽은 자를 관에 매단 관행은 죽어가는 예술입니다. Igorot 장로는 2014년 Rough Guides에 요즘 Igorot 아이들이 "조부모님을 기억하고 싶지만, 묘지에 묻고 모든 성인의 날에 무덤을 방문하는 것을 더 좋아한다"고 말했습니다.