이 이미지는 아마추어 박제사이자 빅토리아 시대 기발함의 아이콘이 된 탁자를 만든 Walter Potter(1835-1918)의 것입니다. 박제 역사가인 Pat Morris 박사와 뉴욕에 기반을 둔 예술가이자 큐레이터인 Joanna Ebenstein의 새 책은 그의 가장 사랑받는 작품의 새로운 사진으로 현재 분산된 컬렉션을 기념하고자 합니다. 자세한 내용 은 을 참조하십시오 .

많은 사람들이 이해할수 없는 것 중 하나는 죽음과 애도에 대한 빅토리아 시대의 기이한 집착입니다.

이것이 바로 미이라, 죽음의 사진, 그리고 오늘의 주제인 박제술을 그토록 매력적으로 만든 것입니다. 

먼저 우리는 빅토리아 시대 사람들이 죽음을 어떻게 보았는지 이해할 필요가 있습니다. 조지아 시대에서 빅토리아 시대로 이데올로기가 확실히 바뀌었습니다. 합리주의가 조지아 시대를 특징짓는 반면, 빅토리아 시대의 견해는 신비주의에 흥미를 느낀 낭만주의와 더 일치했습니다. 즉, 빅토리아 시대는 기술 발전과 진보의 시대였지만 문화적으로 빅토리아 시대 사람들은 초자연적인 현상을 믿는 경향이 있었습니다.

박제술은 죽은 동물을 보존하고 때로는 속을 채우고 장착하는 행위입니다.

사람들은 가족이 죽으면 그들은 상당히 광범위한 애도 의식을 받게 됩니다.

그러나 가족 애완동물이 세상을 떠났을 때 동물을 보존하기 위해 박제사를 고용하여 '제2의 삶'을 제공하는 것이 일반적이었습니다. 동물이 죽어도 인간에게 유용해야 한다는 빅토리아 시대와 에드워드 시대의 믿음.” 동물은 더 이상 반려동물을 제공할 수 없지만 적어도 가족은 박제된 애완 동물을 이용하여 전시를 할 수 있었습니다. 이상하게도 박제는 애완 동물을 불멸화하려는 가족의 부드러운 시도였습니다.